История вещей: Энциклопедия Я познаю мир ISBN 5-271-07832-9 5-17-000193-2 5-17-021879-6 5-9577-0955-7

Оно более не прячется в виде «дремлющего интеллекта» в камнях и деревьях. — Ты, конечно, помнишь Канта и его «вещь в себе». Отрицая возможность точного познания человеком сокровенной тайны природы, он тем не менее признавал существование некоей недосягаемой «истины». Гегель же утверждал, что «истина субъективна», то есть отвергал существование какой-либо «истины» за пределами человеческого разума. По его мысли, всякое познание представляет собой познание чего-либо человеком. — Он хотел вернуть философов обратно на землю, да? — Можно сказать и так. Философия Гегеля настолько сложна и многогранна, что нам придется ограничиться упоминанием лишь отдельных, наиболее важных ее положений. Я вообще не уверен, что мы вправе говорить о собственной философии Гегеля. То, что обычно называют его философским учением, — это прежде всего метод, с помощью которого рассматривается ход истории. Вот почему практически невозможно рассуждать о Гегеле в отрыве от истории человечества. Философия Гегеля не учит нас ничему конкретному о «сокровенной природе бытия», зато она учит нас плодотворному способу мышления. — А это, наверное, не менее важно. — Предшествовавшие философские системы представляли собой попытку выработать постоянные критерии того, насколько человек способен познать мир ...»