Реликвии в Византии и Древней Руси. Письменные источники

На физическом плане выдаётся готовый продукт: физическое тело зверя, какое оно есть. Подобная демоническая трансформа не является частной принадлежностью только одних мексиканских магов. О ней известно практически во всех мифологиях многих стран. О подобной практике обороничества сообщают нашему современнику и древние славянские письменные источники. Так, в одной из древне-русских киевских дружин в средние века некий воин умел полностью превращаться в дикого ястреба. Эти способности были неоценимы, как в военном разведывательном дозоре, так и при охоте за мелким зверем и добычи пропитания для других в боевом походе. Ученые-филологи, естественно, воспринимают такую информацию, как символическую. В то время, как она - достоверная... Любая картина мира "братьев наших меньших", животных, слишком уникальна, специфична и неповторима. Они оперируют такими вибрациями, которые не входят в диапозон обычного человеческого восприятия. Однако, при этом точка сборки зверей пропускает такие энергетические потоки, которые любому человеку хорошо известны (те самые общие эманации!): страх, агрессия, злоба, хищность, алчность, кровожадность.. ...»