Женская идентичность и средневековая мистика: опыт гендерного анализа

Процесс гендерной социализации,[22] в результате которой рождается гендерная идентичность, исследователи представляют как трехступенчатый, связанный с созреванием личности. При этом: Pпервая стадия идентификация, достигаемая к 3 годам («осознание половой принадлежности» или «гендерная идентификация»); Pвторая стадия компетентность в поведении в 712 лет («половая дифференциация поведения» или «социализация Я»); Pтретья стадия связывается со становлением первичной идентичности, описанной Э. Эриксоном («переоценка гендерной идентичности» или «саморегуляция Я») [5, 15]. Гендерная идентичность развивается на протяжении всей жизни, позволяя индивиду осваивать различные социокультурные «возрастные пласты» в соответствии с социальными нормами своей «гендерной группы» и собственными предпочтениями. Рассмотрим на основе имеющихся научных данных более подробно содержание женской и мужской идентичностей. Женская идентичность имеет историю анализа и исследований, уходящую своими корнями в ортодоксальный психоанализ. С точки зрения ортодоксального психоанализа мужская и женская модели диаметрально противоположны по своим качествам и для женской модели характерна пассивность, нерешительность, зависимое поведение, конформность, отсутствие логического мышления и стремления к достижениям, а также большая эмоциональность и социальная уравновешенность ...»