Воспоминания. Письма Старец протоиерей Николай Гурьянов: Жизнеописание.

И вся эта кровожадность умасливается философским словоблудием (ссылка на противление злу силой Ивана Ильина), демагогией об евангель]ской истине, недоступной русским шовинистам (поголовно всем, по его уверению, безбожникам), терминологической премудростью. Только на одной странице процесс апостасии отпадение человека от Бога, сюжет апостасии, апостасийный опыт, только апостасия и пр., и пр. Не так давно, в конце 2003 года, вышла приуроченная к десятой годовщине расстрела Дома Советов 34 октября 1993 года книга Анафема (приложение к журналу Новая книга России). Жутко читать эту хронику государственного пере-ворота с массовыми расстрелами ни в чем не повинных людей (до 1500 убитых). Знаменитый старец о. Николай (протоиерей Гурьянов) назвал их муче]никами. И напрасно А. Бородин всецело поддерживает В. Тростникова. Ведь сам-то он, Бородин, судя по рассказу в его автобиографическом повествовании Без выбора, при своем неоднозначном отношении к вопросу об ответст]венности за пролитую кровь, не скрывает все же сочувствия к жертвам расправы ...»