|
Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаряНо и другие точки зрения правомерны. 12 Которое, к слову сказать, вызывает множество нареканий у весьма серьезных и уважаемых ученых. С толкованием можно спорить, хотя и многие иные попытки «перевода» имени Макоши вызывают саркастическую усмешку. Ср., напр.: «Созвездие Большой Медведицы называют также Макошь Мать ковша по кровительница судьбы Руси. Макошь единственное божество, которое стояло в Киеве на холме со всеми кумирами, но чуть-чуть в стороне» (Васильченко, Чуднова, 2002). И это в университетском учебном пособии! 13 На самом деле, Сур-хур-хор-сол переходящие друг в друга корни. Не случайно ведическое «Сурья» сродни ирано-славянскому Хурос-Хорос и, соответственно, Сол. 14 Жар Солнца как бы поддерживается подобно жару раскаленного угля в примитивном кузнечном горне. Кеннинги Солнца «полымя вселенной», «огонь неба и воздуха». 15 Комментаторы «Младшей Эдды» считают, что в этом абзаце, по-видимому, изложена загадка: Биль и Хьюки («месяц на ущербе» и «молодой месяц»), несущие ведро Сэг («море» с его приливом и отливом) на коромысле Симуль («лунном луче»),P это пятна, видимые на Луне. 16 Возможно, не случайно слово «месяц» соотносится с индоевропейским *me(H)-n «мерить», «измерять» (время) ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|