|
В тихом омутеВыдержит ли человек всемирное разрушение, Савва не знает и хочет сделать опыт. Но после «Жизни человека» опыт не нужен; ясно и так, что «не выдержит», что «голый человек на голой земле» гниющая падаль, над которой торжествует хаос. Так вот что значит «кончилось Царство Бога и наступило царство человека». Так вот для чего нужно «взорвать Бога», «уничтожить в человеке идею о Боге». Да здравствует хаос, да здравствует смерть, да здравствует ничто! Богоубийство самоубийство человечества. Ежели это не сплошное безумие, не кощунственная клевета на жизнь, на человека, на Бога, то это религия дьявола, религия небытия. ГЛАВА VI «Жизнь человека» и жизнь Сына Человеческого поставил ли Андреев знак равенства между этими двумя жизнями? Проклятие Богу-Отцу есть ли проклятие и Сыну Божиему, Христу? На этот вопрос отвечает «Иуда Искариот», повесть, написанная после трилогии и которая могла бы к ней служить эпилогом. «PЕсть у тебя враги, Савва, ну, такой враг, один, что ли, которого бы ты особенно ненавидел? PТакой, пожалуй, есть: Бог Ну тот, кого вы называете вашим Спасителем ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|