Тибетское искусство жизни

Патрул Ринпоче стоял перед ним, улыбаясь. Это и есть твоё сострадание? мягко спросил он. Тут с ученика как рукой сняло всё его самомнение. Мораль этой истории такова: даже если мы приобрели кое-какое интеллектуальное понимание сочувствия и достигли благодаря практике небольших результатов, нам всё равно нужно время, чтобы усилить способность к любви и состраданию. А для этого требуется знать, когда следует сделать перерыв, и выполнять практику очень непродолжительные периоды времени быть может, по минуту несколько раз в день, пока не разовьются наши «эмоциональные мышцы сострадания». В заключение В медитации, как и в любом искусстве, должна иметь место тончайшая уравновешенность Согьял Ринпоче, «Тибетская книга жизни и смерти» Несколько лет тому назад, во время длительного пребывания в Нью-Йорке, я встретил одного человека, который хотел научиться медитации. Незадолго до того умер его лучший друг и теперь он страдал от горя, депрессии и постоянного страха собственной смерти. Проведя в течение нескольких недель ряд личных бесед, я научил его, как использовать для медитации форму и другие опоры чувств и дал ему особое домашнее задание, чтобы он освоил эти чувственные аспекты медитации ...»