Православная пасха: Рецепты, обряды (ред.-сост. Крылова Е.А.) Для дома, для семьи ISBN 5-7905-3449-X

Последняя их миротворческая встреча состоялась в ноябре 1993Pг. вPМоскве в Свято-Даниловом монастыре при посредничестве Русской православной церкви. В отношениях между разноконфессиональными этносами духовенство нередко играет роль своего рода посредника, более других способного добиться компромисса между религиозными общинами. К его помощи прибегают и светские политики, стремящиеся использовать религию как фактор снижения межэтнической напряженности. Весьма полезными для этого оказываются религиозные праздники. Например, в Узбекистане с 1991Pг. достаточно широко отмечаются Рождество и православная Пасха, которая нередко именуется «праздником терпимости, братства и созидания».[65] Уважение к иным конфессиям не раз демонстрировали мусульманские лидеры Таджикистана и Казахстана. Немало высказываний против национализма можно найти у русского православного духовенства. Так, в свое время митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн подчеркивал, что «обоюдное уничтожение православных и мусульман лучший рецепт для уничтожения России изнутри».[66] Против проявлений национальной исключительности выступают и последователи политического ислама, в частности созданная в Астрахани в июне 1990Pг ...»