|
Антология даосской философииОднако самые ранние документальные свидетельства ее существования относятся к XVI столетию. Второе классическое направление даосского ушу, получившее наибольшую популярность на Западе, носит название тайцзицюань («Кулак Великого Предела»). Эта школа зародилась, по-видимому, в XVII в. и в настоящее время включает в себя пять отдельных стилей: третья школа именуется «Багуачжан» («Ладонь Восьми Триграмм»). Ее основоположником был мастер Дун Хай-чуань, живший во второй половине XIX в. В настоящее время она тоже представлена несколькими различными стилями. Указанные школы даосского ушу заметно отличаются друг от друга по своим техническим приемам, но имеют общую теоретическую основу, полностью совпадающую с принципами духовно-телесного совершенствования человека в даосизме. Кроме того, все они получили распространение в северных провинциях Китая — Хэбэй, Шаньдун, Шаньси, Хэнань. Ниже публикуются некоторые важнейшие тексты всех трех классических направлений даосского «искусства кулака». Хуа Байцзя Пять слов внутренних школ кулачного искусства Перевод В. В. Малявина 1. Смирение: покой сердца; оберегая свой покой, управляй движениями других. 2. Плотность: плотная связка; смело входи внутрь пространства противника, веди бой в тесном соприкосновении с ним. 3. Направление: выверенность движений; пользуясь моментом, владея обстановкой, входи сбоку, наноси удар прямо. 4. Внутренняя сила: давать претвориться внутренней силе; беря за основу мягкость, добивайся равновесия мягкого и твердого. 5. Действенность: точный удар; касание пусть будет всегда действенно, не трать удары зря ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|