Музыкально-исполнительские термины: Возникновение, развитие значений и их оттенки, использование в разных стилях ISBN 5-7379-0095-9

Церковная позиция, наиболее ярко аргументированная блаженным Августином, говорит, что Царство Христово уже достигло нас; это время между двумя Пришествиями Спасителя, и тот, кто примет Его как Господа в свое сердце, уже является подданным этого Царства. [500] Журналы Совета за 1896-98 год. / / Христианское чтение Спб., 1898, авг. С.390. К этому перечню стоит добавить мнение св. Амфилохия Иконийского, который в творении «Ямбы для Селевка» высказывает весьма сильное сомнение в подлинности Апокалипсиса, и отметить, что в те же годы св. Афанасий Великий в 39-м Послании ( 367 г. ) выражает свою веру в каноничность этой новозаветной книги. [501] Слова огласительные 15, 13 // св. Кирилл Иерусалимский. Творения М., 1855, с.257. [502] См. св. Григорий Богослов. О подлинных книгах Богодухновенного Писания // Творения. Т.2. Троице-Сергиева лавра, 1994, сс.132-133. [503] Блаж. Иероним Стридонский. Письмо 106. К Дардану о земле обетованной // Творения. Ч.3. Киев, 1903, С.315. [504] Мецгер Б. Канон Нового завета. Возникновение, развитие, значение. М., 1998, С.214. [505] Там же, с.221. [506] Кормчая (Номоканон). Спб., 1997, с.182. [507] Например, в службе Иоанну Богослову от 8 мая нет ни слова об Апокалипсисе. В Акафисте св ...»