История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития: В 2 тт: Т. 1 - 832 с. {Вершины человеческой мысли} ISBN 966-03-0944-9 5-17-003188-2 ~91.04.12 039

В основе решения тринитарной проблемы - пять категорий: бытия, различия, тождества, покоя, движения. Как "равноценные и равновеликие" они развиваются Платоном в его "Тимее"; как только умопостигаемые эти категории толкует Плотин. Идя путем греческой философии, христианство к IV веку пришло к тому, что сущностью мира является диалектика его "самотождественного различия", в основе ее - "ставшесть и текучесть", "покой и движение", "бытие и тождество". 73 На основании этих же "равновеликих и равноценных" категорий доказывалось, что, наряду с тождеством Лиц в Боге, существует их субстанциональное (не внешнее, а реальное) различие. Три Лица троичности и тождественны (по бытию), и реальны (по ипостаси, субстанционально). Таким путем вырабатывался христианский Символ Веры. Поэтому теория троичности есть "неоплатоническая диалектика минус эманация, или минус иерархийная субординация" [1]. 1 Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. М., 1992. С. 58. Разъяснив смысл сущности в рамках вероучительной системы, христианская мысль стала терять свое "единогласие" ...»