|
Красная книгаJung: 'Is analytical psychology a religion?'" Spring journal of Archetypal Psychology andjungian Thought (1972), p. 148. 33 Позднее Юнг описывал свою трансформацию в это время как пример начала второй половины жизни, которая часто отмечена возвращением к душе после того, как цели и стремления первой половины жизни были достигнуты («Символы трансформации» [1952], CW 5, p. Xxvi); см. также «Поворотная точка жизни» (1930, CW 8). 34 Здесь Юнг ссылается на свою раннюю работу. Например, в 1905Pг. он написал «Посредством ассоциативных экспериментов мы по крайней мере проложили путь для экспериментального исследования тайн больной души» («Психопатологическое значение ассоциативного эксперимента», CW 2, WP897). 35 В «Психологических типах» (1921) Юнг отмечал, что в психологии концепции это «продукт субъективных психологических констелляций исследователя» (CW 6, WP9). Эта рефлексивность стала важной темой его последующих работ (см. мое «Юнг и создание современной психологии: мечта о науке», WP1). 36 «Черновик» продолжает: «мертвая система, которую я выдумал, состояла из так называемых переживаний и суждений» (стр. 16). 37 В 1913Pг ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|