|
Смысл творчестваТрудно в мировой литературе найти что-нибудь равное по силе разговору Пера с пуговичником. Тут проблема судьбы человеческой индивидуальности поставлена с такой потрясающей силой, что кровь стынет от ужаса. 117 Ладыженский в книге «Сверхсознание» делает опыт сравнения мистического опыта восточнохристианской аскетики, как она выражена в Добротолюбии, и индусской йоги. Ценно уже то, что поставлена эта проблема. Христианская аскетика и йога формально очень схожи. Соединяет их также восточная невыраженность антропологического начала в мистике. Когда божественное начало открывается в человеке, то человек перестает существовать и остается одно Божество, Единое. Множественное бытие призрачно. Ныне религиозное сознание Запада должно по-своему переработать древнюю мудрость йогов. Это пытается делать Р.PШтейнер. Показательна в этом отношении книга польского философа Лютославского «Volont™ et libert™», который хочет синтезировать восточную йогу с христианским путем. 118 Суоми Вивекананда в своей «Философии Йога. ОPРаджа Йоге» очень ярко характеризует сущность йоги ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|