|
Нагуализм или лабиринты познания Алексея КсендзюкаИ тогда мы понимаем, что свидетельство нагуаля бессмысленно. Практическая Трансформация не может ставить перед собой подобную цель. Это цель философов и религиозных метафизиков, плод изощрённого ума, заблудившегося в океане абстракций. Прежде всего, сами методы толтеков направлены не на растворение границ, а на обретение целостности и сохранение энергетического тела. Иначе путь сновидения не стал бы ключевым моментом практики. К чему развивать тело сновидения, способность структурированного восприятия в разных позициях, собирать миры, если вы намерены просто слиться с эманациями? К чему культивировать трезвость и порядок, да и вообще к чему заботиться о сохранении тоналя, который в конечном итоге заслоняет нас от энергетического океана Реальности? Зачем воину щиты? Дон Хуан, давая инструкции Карлосу, говорит, что тот должен собрать себя в мире третьего внимания. А ведь собрать себя это и есть отказаться от слияния (А. Кседзюк не понимает и самого высшего идеала толтеков дон-хуановский «огонь изнутри» и есть слияние с большими эманациями нагуаля, с эманациями «чёрного мира»; сознание мага при этом сохраняется!P от Т. С.) ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|