|
История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лицНа Руси «игра» обозначала, кроме прочего, рыцарский турнир». 775 См. подробнее о значении гадания: Пузанов В. В. Гадание Владимира Мономаха: опыт реконструкции. — С. 186–225. // Исследования по русской истории и культуре. Сборник статей к 70-летию профессора И. Я. Фроянова. — М.: Издательский дом «Парад», 2006. — 574 с. 776 Свод русского фольклора. — Т. 2. — С. 401. 777 Повесть временных лет под ред. Адриановой-Перетц. — Ч. 1. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1950: — 404 с.; 41–42 778 То есть, терпимости к присутствию «других» социальных элементов. 779 Имеется аналогия с ролью ритуала в индийском (кастовом) обществе. 780 Добрыня Никитич и Алеша Попович. М. Наука. 1974. — С. 37. 781 ПСРЛ Т.1. Лаврентьевская летопись. Вып. 1, издание 2. — Л.: Издательство АН СССР, 1926: Стб. 56 782 Пропп В. Я., Путилов. Б.Н. Былины. — Т. 1. — С. 40. 783 Пропп В. Я., Путилов. Б. Н. Былины. — Т. 1. — С. 306. 784 Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. — Л.: изд-во Л. Ун-та, 1986. — С. 29. 785 ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. — М.: Языки русской культуры, 1998. — 648 с.; С. 641. 786 Так, например, желая показать неполноценность князя Ярослава как харизматического лидера, воевода Святополка говорит следующее: «Что придосте с хромцем сим?» и показывает следствие неправильности их выбора: «А приставим вас хоромы рубити наши», то есть, второстепенный характер власти Ярослава отразится на их статусе аналогичным образом. // Повесть временных лет. Ч. 1. — М.; Л.: 1950. — С. 296. 787 Миллер В. Ф ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|