Сборник работ и исследований (сост. Шумов С. А. ) - 738 с. {На острие копья} Возникновение и совершенствование: Оружие, армия, война, бой:

В Вятской губернии было известно закрепленное за определенной календарной датой почитание мельниц-«шумих»: в девятую пятницу после Пасхи совершался ритуал, называемый в народе «шумному богу молиться». На месте, где прежде стояла мельница, никогда не ставили жилой дом, так как, по поверьям, здесь не станет вестись скот. Да и остатки от мельницы никогда не использовали в качестве материала для построек, за исключением свинарников, поскольку мельничные бесы боятся свиней. Отличительная особенность работы мельницы постоянный шум легла в основу соотнесения ее образа в мифопоэтической речи и текстах с понятием безмерного говорения болтливостью. Иногда мельничный шум изображается в фольклоре через образ нерусской, то есть необычной речи. Например, в загадке: Тыло-тыло, мотвило, По-немецки говорило По-французски лепетало, В поднебесье улетало (Мельница). В этой связи показательно, что о болтливом человеке до сих пор в народе говорят, что он «мелет языком», и называют его «пустомелей». Соотнесение языка болтливого человека с мельницей нередко встречается и в пословицах: «Язык безоброчная мельница», «Язык жернов, мелет, что на него ни попало» ...»