Украина. Выбор веры, выбор судьбы

Вот почему и ныне турок толкует о своем кисмет (удалённое, судьба), а араб встречает всякое несчастье стоическим мукаддар (так было предопределено), или мектуб (так было написано). [Мюллер. Указ. соч. С. 270, 271]. В Библии же Господь даёт человеку право выбора, право выбора между добром и злом. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое (Втор. 30:19). Весьма своеобразным образом будет определять Аллах тех, кто будет в раю, а кто в аду. В День Суда будет двое весов: одни для хороших дел, а вторые для плохих. Если у мусульманина окажется больше добрых дел, чем плохих, то он попадет в Рай. Если у него будет больше плохих деяний то в Ад. Поэтому, один из многочисленных способов наполнять всё добрыми делами это как можно более частое повторение фразы Субхан Аллаh и Аль-Хаиду Лильляh. [200 хадисов. Указ. соч. С. 57]. Библия же учит, что спасается человек только верой в Бога, приняв Которого всем сердцем он позволяет Ему жить и действовать через него, чему подтверждением и следствием становится повиновение заповедям Божьим и праведная жизнь во Христе ...»