Ф. М. Достоевский. Задачи русского народа

Народу отказывают в его праве на землю именно в этом и заключается причина катастрофы, угрожающей христианскому миру. Что же касается решения проблемы а это решение должно будет заключаться в отмене частного землевладения то оно и составляет историческую задачу русского народа, которому предстоит показать остальным народам мира пример «разумной», «свободной» и «счастливой» жизни{935}. Однако самым знаменитым и гениальным проповедником русского мессианизма был, несомненно, Достоевский. Именно в его творчестве русская национальная идея нашла наиболее значительное свое воплощение. Ибо именно у Достоевского русский национализм (и его основа мессианизм) обретает универсалистское (в современном значении этого слова т.Pе. «интернационалистское») звучание, которое сохранится по сей день, как бы ни разнились между собой различные версии русской идеи[96]. «А между тем нам от Европы никак нельзя отказаться Европа нам почти так же всем дорога, как Россия; в ней все Афетово племя, а наша идея объединение всех наций этого племени, и даже дальше, гораздо дальше, до Сима и Хама Если общечеловечность есть идея национальная русская, то прежде всего надо каждому стать русским»{936}. «Мы первые объявим миру, что не чрез подавление личностей иноплеменных нам национальностей хотим мы достигнуть собственного преуспеяния, а, напротив, видим его лишь в свободнейшем и самостоятельнейшем развитии всех других наций и в братском единении с ними и так до тех пор, когда человечество, восполнясь мировым общением народов до всеобщего единства, как великое и великолепное древо, осенит собою счастливую землю»{937} ...»