Время быть русским!: Третья сила; Русский национализм на авансцене истории - 896 с. {Русский реванш} ISBN 5-699-07534-8 ~54.00.00 30876

Проповеди Димитрия (которых осталось множество и из которых не все еще известны) представляют собственно мало черт, важных для истории своего времени, как по своему складу, так и по содержанию: это такие проповеди, которые могли быть применимы ко всякой стране и во всякое время. Но они не остались без значения в истории русского просвещения по тем внутренним достоинствам, которые сделали их любимою книгою русских людей на долгое время. Влияние киевской схоластики отразилось во многом и на них, - это заметно в стремлении пускаться в символизм. Так, напр., в своей проповеди на Вербное Воскресение Димитрий задает вопрос: зачем Христос въехал в Иерусалим, сидя на осле? - и выводит, что это совершилось по подобию осла с грешником 5. В другой проповеди он приглашает все деревья преклонить верхи свои пред терном и деревьям дает символизацию святых: финик - это праведник; маслина - учители церковные; виноград - это вообще люди, жительствующие по Бозе; а тёрн знаменует страдание... Подобно киевским проповедникам, он приводит в своих проповедях разные анекдоты из древней истории и басни, которым простодушно верит; например, рассказывая известную басню о птице Фениксе, которая, проживши одним воздухом, без пищи и питья, пятьсот лет, сама себя сжигает, чтобы из ее пепла образовался зародыш новой птицы - он допускает действительное существование такой птицы, живущей будто бы в Аравии и Индии... Или, напр., говоря о Дельфийском оракуле, он готов его прорицание признать истинным 6 ...»