Сокровенные смыслы: Слово. Текст. Культура: Сборник статей в честь Н.Д. Арутюновой (под ред. Апресяна Ю.Д.) Язык. Семиотика. Культура ISBN 5-94457-168-3

Тем не менее, в традиции французского литературоведческого постструктурализма между ними довольно четко установилась грань, осмысляемая как противопоставление lisible/illisible, т. е. противопоставление традиционной, классической и авангардной, модернистской литератур (у Барта эта оппозиция чаще встреча лась в формуле lisible/scriptible), которому Барт придал эроти ческие обертоны, типичные для его позднем манеры: "Текст удовольствие -- это текст, приносящий удовлетворение, запол няющий нас без остатка, вызывающий эйфорию; он идет от культуры, не порывает с нею и связан с практикой комфорта бельного чтения. Текст-наслаждение -- это текст, вызывающий чувство потерянности, дискомфорта (порой доходящее до тоск ливости); он расшатывает исторические, культурные, психологи ческие устои читателя, его привычные вкусы, ценности, воспо 175 минания, вызывает кризис в его отношениях с языком" (там же, с. 471). В конечном счете речь идет о двух способах чтения: пер вый из них напрямик ведет "через кульминационные моменты интриги; этот способ учитывает лишь протяженность текста и не обращает никакого внимания на функционирование самого язы ка" (там же, с. 469-470; в качестве примера приводится твор чество Жюля Верна); второй способ чтения "побуждает смако вать каждое слово, как бы льнуть, приникать к тексту; оно и вправду требует прилежания, увлеченности... при таком чтении мы пленяемся уже не объемом (в логическом смысле слова) текста, расслаивающегося на множество истин, а слоистостью самого акта означивания" (там же, с. 470) ...»