Вероучение, богослужение, чиноположение и правила церковного благочиния египетских христиан (коптов)

Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой Церкви. Чернигов, 1864, 25). 78.PСозомен. Церковная история. III, 19. 79.PMigne. Patrol. s. lat. t. 66, с.P425. 80.PBreviarium romanum, ed. 8. Ratisbonae, 1897, pars hiemalis, p. 2 и мн. др. 81. Zonara S. In canones ss. apostol. et sacr. conciliorum commentarii, Lut. Paris, 1618 p. 529. 82.PФиларет (Гумилевский), архиепископ. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой Церкви. Чернигов, 1864, 189. 83.PА. П. У. (архим. Порфирий Успенский), Вероучение, богослужение, чиноположение и правила церковного благочиния египетских христиан (коптов). СПб., 1856. с.P93. 84.PТураев Б. Часослов ефиопской церкви. СПб., 1897. с.P29 // Записки Импер. Академии наук. VIII сер. по истор.P филологич. отд., т. 1, P7. 85.PДмитриевский A. Tupij\, 796. 86. Кекелидзе К, прот. Литург. памят., 316. 87.PРук. Севаст. собр. P491/35, л. 2. 88.PТураев Б. Часосл. ефиоп., 7. 89.PВ Римско-католической Церкви псалмы имеют за богослужением не менее широкое употребление, чем в Православной, и тоже предначинают каждую службу (исключая литургию, где поются отдельные стихи псалмов, а не целые псалмы) ...»