Учение блаженного Августина о предопределении в связи с обстоятельствами его жизни и деятельности

На Карфагенском Соборе 418 года были приняты 8 правил «против ереси Пелагия и Целестия» (правила 123130 в «Книге правил святых Апостолов, святых Соборов Вселенских и поместных, и святых отец»). Правило 123-е осуждает тех, кто утверждает, что «первозданный человек, Адам, сотворен смертным, так что, {42} хотя бы согрешил, хотя бы не согрешил, умер бы телом не в наказание за грех, но по необходимости естества». Правило 124-е осуждает отвергающих необходимость крещения младенцев, которые якобы «ничего не заимствуют от прародительского Адамова греха, что надлежало бы омыть банею пакибытия». Литература Кремлевский А. Первородный грех по учению Блаженного Августина Иппонского.P СПб., 1902 // История пелагианства и пелагианская доктрина.P Казань, 1898. Лебедев П., священник. Пелагианство // Православное обозрение.P 1866, P1.P С. 364405; P2.P С. 2036, 129145, 225257. Архимандрит Сергий (Страгородский). Учение Блаженного Августина о предопределении в связи с обстоятельствами его жизни и деятельности // Чтения в обществе любителей духовного просвещения.P 1887.P С. 431492. Гусев Д ...»