Древо познания 2005 117 - 24 с. ISBN 1684-582Х ~10.50.11 0704

Но они больше, чем это. Глиф «Древа Познания Добра и Зла», несомненно, содержит в себе некий фаллический и сексуальный элемент, как и «Женщина и Змей», но он обладает также психическим и духовным значением. Символы задуманы так, что они носят в себе более, нежели только одно значение. 115 «Кн. Премудр. Сол.», XI, 21. Donay version. 116 «Экклезиаст», I, 9. Donay version. 117 «Dogme et Rituel de la Haute Magie», I, 361. 118 «Разоблаченная Изида», I, гл. 1. 119 «Синезий упоминает каменные книги, найденные им в храме Мемфиса, на которых было выгравировано следующее изречение: «Одно естество блаженствует в другом, одно превосходит другое, одно подчиняет другое, но все они едины». Постоянное движение, присущее материи, выражено в изречении Гермеса: «Действие есть жизнь Пта»; и Орфей называет природу Pokul^w\mor latgq, «мать, которая создает множество вещей», или гениальная, затейливая, изобретательная мать».P «Разоблаченная Изида», I, гл. 8. 120 «Source of Measures», стр. X. 121 «Masonic Review», июль, 1886. 122 «Source of Measures», стр. 47-50, et pass. 123 См. перевод Кери, стр. 322, 323. 124 V, VII. 125 «The Royal Masonic Cyclopaedia», «Гностицизм». 126 В «Феруэрах» и «Дэвах» Якоби (Буквы Ф. и Д.) слово «феруэр» объяснено следующим образом: Феруэр есть часть живого существа (человека или животного), образом которого он является и которого он переживает ...»