|
Вызов экуменизмаОдна из основных тем христианской поэзии это диалог человека с душой (Душе моя, душе моя! Восстани, что спиши?). В слове мое выражается трансцендентность я по отношению ко всему содержанию психики. Вспомним знаменитое место из Паскаля: Тот, кто любит кого-либо за красоту, любит ли его? Нет, ибо оспа, которая уничтожит красоту, не уничтожив человека, заставит его разлюбить этого человека. И если меня любят за мои суждения, за мою память, любят ли меня? Нет, ибо я могу потерять эти качества, не потеряв самого себя. Так где же это я, если оно не в теле и не в душе? [196]. Я обладаю разумом; я обладаю религией; я обладаю всей человеческой природой. Я собственник всего, что может быть выражено, само же я невыразимо. Поистине Единственный и его собственность. Даже самосознание не есть личность, а один из талантов которыми личность владеет. Поэтому лучше не говорить «личность, то есть самосознание», а сказать наличие самосознания (сознания, свободной воли, памяти, целеполагающей деятельности, любви, творчества) это тот признак, по которому можно определить, что нам встретилось именно личностное существо ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|