|
Очерк православного догматического богословия. Часть IIПавел предсказывает, что имеющий явиться человек беззакония будет противник (| amtije_lemor) не только И. Христа, но и Бога вообще. В противоположность Сыну человеческому, уничижавшему Себя, антихрист будет превозносяйся паче всякаго (]pi p\mta, т.Pе. выше всякогоP христианского ли то, или даже языческого) глаголемаго Бога (kec|lemom he|m, т.Pе. называемого или признаваемого богом; сн. 1PКор 8, 46) или чтилища ('g o]basla, т.Pе. всех предметов благоговейного религиозного чествования; сн. Деян 17, 23). В видении И. Богослова o звере, вышедшем из моря, т.Pе. антихристе, говорится, что зверю даны были уста, говорящия гордо и богохульно и отверз он уста свои для хулы Бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его и живущих на небе (Апок 13, 56). Явно отвергнув Христа и христианство, Божество и богопочтение, антихрист также открыто будет присвоять себе божеское достоинство, называть себя Богом и Христом и требовать себе божеского поклонения и служения. Поэтому св. И. Златоуст называет его \mt_heor,P что означает и богопротивника и вместобожника, т.Pе. вместо Бога себя ставящего ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|