Словарь богословских диалогов евангелической церкви в Германии с православными церквами

Предание и предания // По образу и подобию. М.,1995, с. 146. 523 Талызин В. И. Церковное предание. // БТ. М., 1968. 4. С. 222. 524 Успенский Н. Д. Реплика на богословских собеседованиях между членами РПЦ и Евангелической Церкви Германии. // БТМ., 1968. 4. С. 205. 525 Сарычев В. Д. К критике и продолжению важнейших позиций евангелическиправославных переговоров. // БТ. М., 1970. 5. С. 266. 526 Это суждение можно подтвердить высказыванием преп. Максима Грека, который в полемике с латинским пониманием Предания вопрошал: «Ты говоришь, что апостолы, собравшись, изложили правила и исповедание православной веры, причем каждый из них высказал некоторую часть исповедания. А в каком городе, или в какой стране и когда они это изложили, и какою боговдохновенною книгой это нам передано этого ты нам не объяснил, очевидно, потому, что побоялся быть обличенным благочестивыми» (Преп. Максим Грек. Сочинения. ТроицеСергиева Лавра, 1910. С. 128). 527 Сарычев В. Д. К критике и продолжению С. 267. 528 Св. Василий Великий. Творения. СПб. 1911. Т. 1. С. 595. 529 Чего нельзя сказать о позднейших апелляциях к «апостольскому преданию», утверждавших, что нечто лишь по случайности не было записано ни в Писании, ни Отцами до тех пор, пока века спустя некто «аз, многогрешный», не набрался духу наконецто предать все бумаге ...»