Демонстрационный материал Государственные деятели России первой половины 19 века.

Это как раз и есть расизм, но даже расизм всегда пытается как-то объяснить истоки вражды. Здесь же во всей книге нет никаких попыток найти возможные причины предполагаемого патологического антисемитизма русских. С точки зрения обоснованности, и даже просто добросовестности, у нынешних идеологов антирусского еврейства произошел потрясающий откат по сравнению с еврейскими историками и деятелями сионизма первой половины века. Снова подчеркну, что я выбрал не хлесткие газетные слова. Это мысли, изложенные в академическом издании и отражающие весь контекст книги. А ведь она претендует на отражение диалога (рокового спора). Какой там диалог! Я прочел ее несколько раз и не нашел следа противоположной точки зрения, хотя бы в изложении. Светлым пятном в России представлены лишь свеча Б.Пастернака, светившая и в этой ночи, отщепенство и дезертирство со всех фронтов Юрия Живаго. Чтобы заслужить одобрение, надо быть отщепенцем русского народа и дезертиром со всех фронтов. Даже оговорка о том, что свое слово миру Россия сказала своей литературой, противоречит всему контексту, поскольку, выходит, эта литература в самой России была услышана и понята лишь отщепенцами: Сын еврейского коммерсанта из Киева, автор Апофеоза беспочвенности, философ библейского экзистенциализма Лев Шестов как никто другой усвоил философский смысл хранимого русской литературой опыта.. ...»