Православный молитвослов для мирян, полный по уставу церкви

Все это привело к страшному недугу во всех общественных и социальных отношениях, к чудовищному разрушению национального и общенародного строя. Для верующей нации полное отделение Церкви от государства есть недоразумение, ибо Церковь действует на ее сознание для того, чтобы оно стало сутью Верховной власти. Потому такого отделения Церкви от государства не может быть! Демократические государства, отделяющие Церковь от государства (и от представительной, я от управительной власти), отвергают элементарное нравственное начало их бытия и низводят своих граждан до низменных правил поведения - до инстинкта и общественной пользы. Гибель таких государств неизбежна. Советская "власть" это знала и, отделив Церковь от "государства", разорвала их союз и тем устранила в его государственном начале "церковное право", а в церковном - "государственное право". То и другое "право" и устанавливалось, и менялось согласным действием государства и Церкви. Итак, Православная вероисповедная политика, соблюдавшаяся в России веками, крепившая полноту жизни Церкви, как духовной соборности всего ее состава (иерархии, священства и мирян) и создававшая процветание Верховной власти вне болезни абсолютизма и деспотизма, была признана недопустимым анахронизмом ...»