|
На пороге Нового ЗаветаМрачность была присуща самой доктрине атомистов. Если мир — просто случайная игра стихий, то всему, что существует, неизбежно придет конец. Роптать бесполезно, да и не на кого. Так пусть же разум научит нас спокойно смотреть в надвигающуюся тьму… Этот скорбный титанизм, родственный идеям раннего Рассела, знал и своего рода «благочестие». Оно сводилось к печально-умудренному созерцанию увядающего бытия. Лукреций пишет: Нет, благочестье не в том, что пред всеми с покрытой главоюТы к изваяньям идешь и ко всем алтарям припадаешь,Иль повергаешься ниц, длани свои простирая,Молишься храмам богов, иль обильною кровью животныхТы окропляешь алтарь, или нижешь обет на обеты,Но в созерцаньи всего при полном спокойствии духа. [9] Немало утомленных душ искало утешения в подобных мыслях. Другие же с головой уходили в политическую борьбу, заглушая этим духовную жажду. Но тот, кто искал в философии ответов на основные вопросы бытия, не мог долго останавливаться на материализме. После Платона и Аристотеля наука о сущем продвинулась достаточно далеко, чтобы увидеть изъяны материализма ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|