|
Философия историиПроблемы средневековой народной культуры. С. 323. 719 Там же. С. 283. 720 Антология мировой философии. Ч. 2. М., 1969. Т. 1. С. 609. 721 Франк С.Л. Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии // Сочинения. М., 1990. С. 310. 722 Там же. С. 311. 723 Там же. С. 312. 724 Франк С.Л. Указ. соч. С. 312. 725 Там же. С. 315. 726 Там же. С. 313. 727 Там же. С. 329. 728 Трактовку диалектики, предвосхищающую истолкование ее Франком, развивал в начале XX века Э. Трельч, называвший «диалектическую логику противоречия» «сверхрационалистической логикой». Диалектика, писал Трельч, «есть не что иное, как учение о единстве противоположностей при признании полной реальности этих противоположностей. Это логика движения, которая, в отличие от обыкновенной, поверхностной логики, цепляющейся за явление, отказывающейся понять движение и исключающей противоположности, есть учение об их переходе друг в друга и об их самопревращении в движении становления. До этого для становления не было понятия, и разложение Лейбницем становления на бесконечно малые изменения не было истинным и действительным становлением ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|