|
Поэтические воззрения славян на природу - том 1Этот последний делает себе и своим товарищам громадные железные цепы, и все они принимаются молотить змеев,[876] что соответствует нашему преданию о побивании мифического змея кузнечными молотами (см. гл. XI). Любопытна следующая подробность: Skalimej сдавливает жернов (mlynsky kamen) так крепко, что из него течет молоко, т.Pе. из камня-тучи, стиснутой громовником, проливается дождь, метафорически называемый молоком. Норвежская сказка упоминает, что чудесная мельница молола между прочим и молоко; а немецкие предания, рассказывающие о мельнице, в которой старые и безобразные люди перемалываются в молодых и красивых,[877] сходятся с русскою легендою о кузнеце-черте.[878] Нанялся черт работником на кузницу, схватил клещами старуху за ноги, бросил в горн и сжег в пепел только одни косточки остались; после того налил ушат молока и вкинул туда кости; глядь минуты через три выходит из молока красавица, дышащая юностью и свежестью сил. По украинскому варианту[879] черт, нанявшись в кузнечные подмастерья, кует не лом и железо, а увечье, недуги и калечество: приставит хромую ногу к жаровне, ударит молотом, вспрыснет водою и (150) нога цела, хоть вприсядку пляши! Много перековал он стариков и старух в молодых, калек в здоровых, уродов в красавцев ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|