|
Христианство на пределе историиИдея предтечи есть отри]цание Христа как Последнего и тем самым как Бога. Кто такой предтеча и какова его роль, объясняет нам святой Иоанн Креститель, определяя свои отношения с Христом: «Идет за мною Сильнейший меня» (Мк.1, 7), «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин.3, 30). В этих словах как раз и заключается сущность всякого предтечи. Предтеча глашатай будущей дей]ствительности и ее знамение, но сам он не есть эта действительность. Он ее сам не творит. Он только про]возглашает, что она будет сотворена другим, Сильней]шим, нежели он. Он подготавливает для нее путь, но сам по этому пути не идет. Он символизирует ее, но ре]ально в себе он ее не имеет. Он крестит только водой, следовательно, началом, которое очищает, но само не остается. Задача предтечи исчезнуть, растворившись, в им провозглашаемой и грядущей за ним действительности. Когда Христос, приняв крещение Иоанна, начал свою посланническую миссию, люди тут же отверну]лись от Иоанна и пошли за Ним. И опечалились уче]ники Иоанна, видя конец деяний своего учителя и не понимая роли предтечи ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|