Волшебство по расчету. Алгебра рекламы

В мистическом анархизме я вижу кражу интимных лозунгов: соборности, сверх-индивидуализма, реальной символики, революционной коммуны, многогранности, мистерии. Я вижу свои лозунги вывернутыми наизнанку: вместо соборности G газетный базар и расчет на рекламу; вместо сверх-индивидуализма G задний ход на общность; вместо реальной символики G чувственное оплотнение символов, где знак «фаллуса» фигурирует рядом со знаком Христа; вместо революционной коммуны G запах публичного дома, сверху раздушенный духами утонченных слов; вместо многогранности G пустую синкретическую всегранность и вместо мистерии G опыты стилизации в театре Мейерхольда. Всему этому я говорю свое негодующее «нет»: «Это G не символизм, а фальсификация». Выходило же для всех, не посвященных в подоплеку наших отношений, что какие-то идиоты-мистики затащили мудрого Блока в невообразимую чепуху, отчего им досталось от мудрого Блока; нечего повторять, что одним из «мистиков» был я. В ответ на такое потрепательство каблуком по плечу я еще в 1906 году ответил рецензией на бред «Нечаянной радости»; смысл рецензии: Блок, подменив святыню муз кощунством, кончился как символист-эсотерик; это было актом сброса каблука Блока с моего плеча; рецензия вызвала негодование на меня; а через четыре года Блок сам признался, что он, подменив святыню муз балаганом, обманул глупцов ...»