Весёлые стихи обо всём на свете

Знание, таким образом, есть свет, кото]рый рассеивает темноту неведения. Но знание и неведение, от]носящиеся к внешним объектам, являются не более чем видами мысли. Они приходят и уходят, а потому несущественны для поиска Истины. Что важно, так это их познающий, кто есть не]подвижный, неизменный, также именуемый первоисточником, поскольку он есть действенный, беспричинный, вечный мысли]тель, который предшествует всем своим мыслям и переживает их основной Единый (стих девятый). 11 Конечно, глупо узнавать обо всём в мире и оставаться не знающим своего собственного Я, Атмана. Знание тленного [разрушаемого] вселенной и всего её содержимого погибает с телом и не может переноситься в другое тело, за исключением, возможно, склонностей или способностей тоже к тленному, кото]рое может и не иметь какого-либо духовного значения в буду]щей жизни. Лишь нетленное продолжается и даёт вечное удов]летворение, и это Нетленное лежит целиком внутри нас, кто есть источник и основание и знания и неведения т. е. всех каких бы то ни было переживаний. 12 Здесь продолжается тема десятого и одиннадцатого стихов ...»