|
Книга благонамеренного читателяP Половец Существует только одно толкование, утвердившееся в науке. От русского полЈвый (половъ) «светложёлтый, блёклый». Следовательно, уже не этническое, а расовое определение. Славяне общались с десятками других тюркомонгольских народов, принадлежавших к той же расе, что и кипчаки. Почему же цвет кожи именно этих последних настолько потряс воображение летописцев XI века, что они закрепляют впечатление в этнониме. (Попытки привести и синонимичное «куман» к смыслу «жёлтый» поражает своей искусственностью). К тому же, половый (плав в южнославянском) не всегда обозначает цвет половы, но и «голубой» (сербохорватское и словацкое). Методологической ошибкой этимологов, я считаю, допытку рассматривать историю слова вне его исторического контекста, в отрыве от семантического гнезда, которое составляют другие обобщающие названия степняков XXII веков (торки, берендеи, печенеги, кумане, кощеи, поганые, языги, толковины). Типологически «половец» относится к этому ряду. И то обстоятельство, что термин не успел получить церковной окраски, как «языги», «поганые», может свидетельствовать в пользу его сравнительно позднего происхождения. «Языги» и «поганые» превратились в нехристей в первые времена христианизации, когда церковь яростно отделяла новообращенных от Поля, старалась нарушить вековые связи, придавая популярным в языческой славянской среде терминам отрицательное значение в соответствии с новой идеологией ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|