|
Журнал Наш Современник №4 (2003)Не будь так, не было бы христианской молитвы: Боже, помоги моему неверию! молитвы, так органично врастающей в одно из тютчевских стихотворений: P Не плоть, а дух растлился в наши дни, И человек отчаянно тоскует... Он к свету рвется из ночной тени И, свет обретши, ропщет и бунтует. P Безверием палим и иссушен, Невыносимое он днесь выносит... И сознает свою погибель он, И жаждет веры... но о ней не просит... P Не скажет ввек, с молитвой и слезой, Как ни скорбит пред замкнутою дверью: Впусти меня! Я верю, Боже мой! Приди на помощь моему неверью!.. P Сама тоска Тютчева носила сакральный, религиозный характер. Она происходила, как пишет Аксаков, не от отсутствия идеалов или отрицания их а, напротив, от постоянного их, идеалов, присутствия в душе Тютчева; от мучительного сознания, даже непосредственного ощущения трагического разрыва меж миром и Богом, ощущения недостижимости христианской Истины в пределах конечной, всегда ограниченной, жизни отдельного человека и даже в пределах истории человечества. Любовь и вера в Россию в Святую Русь! которой Тютчев пламенел до гробовой доски, была в нем чувством тоже религиозным, основанным на сердечном прозрении, сердечном знании о загадочном русском пути ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|