Стихи для развития речи

Кармапа Микьё Дордже, великий Ваджрадхара линии Кагью, является главной фигурой знаменитой «Гуру-йоги в Четыре Сессии». Одна из молитв там гласит: «Видимый, однако пустой; пустой, однако видимый. Неразделимое единство видимости и пустоты — это образ гуру. Я молюсь образу гуру». Два следующих стиха посвящены Речи и Уму. Что это значит? Это значит, что происходит восприятие, что-то воспринимается, хотя, одновременно с этим, то, что воспринимает, является пустым. Эта неразделимая природа восприятия, являющегося одновременно пустым, — образ гуру. Это — абсолютно просветлённое Тело, а реализация этого — единство развития и завершения. То же самое — с Речью или звуком; он «слышим, однако пуст; пуст, однако слышим. Неразделимое единство слышимости и пустоты — Речь гуру. Я молюсь Речи гуру». Здесь говорится не только о так называемом «внешнем» звуке, но и об изначальном звуке, называемом спонтанным звуком Дхарматы и упоминаемом в учениях Дзогчена. Этот изначально присущий звук пуст; то, что слышит его, тоже пусто. Неразделимое единство звука и пустоты является Речью гуру ...»