|
Сознание и цивилизацияТо, что Вы говорите, напоминает Кафку. А именно Кафка описал государство как то, что обволакивает нас везде, но что найти мы не можем нигде. Это поднимает каверзный вопрос о том, каким образом мы можем знать, когда находимся в истории? Маркс и Ленин, конечно же, считали, что они в истории, на самом ее острие. Некоторые культурные символы помогут объяснить это лучше, чем анализ. На похоронах Ленина кругом были знамена и транспаранты, провозглашавшие такие вещи, как: коммунизм это колыбель человечества, мы приведем человечество в рай, пусть дети придут к нам и т.Pд. Погребение Ленина напоминало положение во гроб Христа. Это нарочитое подражание религиозному символизму само по себе является признаком а-исторического мышления, иными словами той формы мысли, которая постулирует идеалы таким образом, что те никогда не смогут эффективно взаимодействовать с реальностью. Точно так же Маркс мистифицировал общественные процессы на уровне анализа, переходя к утопическим размышлениям о бесклассовом обществе, которое было не более чем обновленной версией мифа о Золотом Веке ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|