Прометей прикованный

Сущность трагического у Э. раскрывается с наибольшей отчётливостью в "Орестее": тяготеющее над домом Агамемнона родовое проклятие Атридов осуществляется только потому, что члены этого дома (Агамемнон, Клитемнестра) сами виновны в тягчайших преступлениях против божественных ? человеческих законов. Вереница кровавых отмщении-преступлении прекращается благодаря вмешательству афинского суда (ареопага), решение к-рого освящается богиней Афиной и символизирует победу демократич. государственности над архаич. законом родовой мести. Торжество принципов патриотизма и гражд. равноправия над "варварским" деспотизмом составляет осн. содержание трагедии "Персы", прославляющей победу при Саламине, и находит отражение в трагедиях "Семеро против Фив", "Молящие". Гуманистич. содержание творчества Э. с особенной силой раскрывается в трагедии "Прометей прикованный". В образе бессмертного титана Прометея, открывшего людям начала всех ремёсел и наук и осуждённого за это Зевсом на вечные муки, получил выражение пафос утверждения законов разумного существования свободного человека на земле ...»