|
Камень. Пещера. ГораИстория его трудных и таинственных отношений с Горой ушел, пропал, был объявлен мертвяком, а Катя «мертвяковой невестой», жил в Горе, видел цветок и забыл все, что видел потому что вернулся домой, снова сел к станку делать каменные штуки, вовсе не значит, что он так и не смог достичь идеала в своем искусстве. История эта утверждает, что в искусстве нет и не может быть идеала, только поэтому оно остается искусством. Следование идеалу и повторение образцов уже недалеко от работы по присланному чертежу, что, по общему мнению мастеров, не что иное, как порча камня. Показательно, что настоящий мастер никогда не берется поправлять или копировать работу высочайшего класса («несподручно с ними тягаться»), к примеру, украшения из малахитовой шкатулки. Правда, малахитовая шкатулка настоящий волшебный предмет, наподобие сделанного Гефестом непробиваемого щита или шапки-невидимки Аида; она тоже не человеческих рук дело и не для человека сделана, и само явление ее из подземелья и роль прекрасного и губительного подарка полностью поддерживается мифологической традицией: Аид был владельцем бесчисленных, оставивших землю человеческих душ и несметных, скрытых в земле сокровищ ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|