Deutsche Eigenart in Der Bildenden Kunst (German Edition)

Тесная связь между христианским воззрением на человеческую природу и средневековым искусством не подлежит более сомнению. Тэн 3 следующим образом характеризует эту 1 De secta massonum. Parisiis, 1884, p. 9. Это место приведено Брюнетьером в "Revue des Deux Mondes", 1895, CXXVI, p. 116. 2 Schnaase. Geschichte der bildenden Kunste. 3 Philosophic de 1'art, 4 edit, 1885, II, p. 352. 32 эпоху: "Когда мы смотрим на церковные стекла и статуи, на примитивную живопись, мне кажется, что род человеческий выродился и кровь его обеднела; чахоточные святые, безобразные мученики, плоскогрудые девы с чересчур длинными ногами и узловатыми руками, отшельники, высохшие и лишенные плоти, изображения Христа, похожие на раздавленных и окровавленных земляных червей; процессии бесцветных, сухих, грустных личностей, отражающих на себе все уродства немощи и страха угнетения". Средневековое искусство падало все ниже и ниже, когда возрождение эллинского духа пришло на помощь этому злу. Великими мастерами в искусстве стали люди ученые, владеющие математикой и измерительными методами, как, например, Альберти, Леонардо-да-Винчи, Микельанджело и др ...»