|
Языческая символика славянских архаических ритуаловПримечания 1 Век Просвещения. Москва — Париж, 1970, с. 229. 2 Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, вып.XXIX. Тифлис, 1901, с. 51; вып.XXXVIlI, 1908, с. 46 3 Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. — Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2, т. 21, с. 315. 4 Рыбаков Б. А. Языческое мировоззрение русского средневековья. — «Вопросы истории», 1974, № 1, с. 4. 5 Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946, с. 8 6 Цит по.:BrьcnerА. В.StarozitnaLitva.Warszawa, 1904, с. 30,31. 7 Кулишиh Ш., Петровиh П. Ж, Пантелиh Н. Српски митолошки речник. Београд, 1970, с. 115. 8 Как известно, белый цвет — знак принадлежности к потустороннему миру, символ смерти. Ср.: белое одеяние как непременный атрибут маски смерти в народной традиции 9 Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу, т. III 10 Ср.: Невелева С. Л. Мифология древнеиндийского эпоса. М.,1975, с. 68. 11 Геродот. История. Л., 1972, кн. II., с. 118, 119, абз. 123 12 Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии. — ЭО, 1914, № 3—4, с. 86, 87, 104. 13 Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля, т.IV. СПб. — М., 1882, с. 251 (далее — Даль ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|