|
Мартин Хайдеггер - Карл Ясперс. Переписка, 1920-1963Вот несколько наиболее типичных характеристик: "Его нельзя назвать демоничным в гетевском смысле. Но он обладает волшебством как гном" [50]. "Хайдеггер покинул философствование под сенью истины В пользу "высказываний",P не в форме откровений пророка,P а в форме исследования, как мат"[53]. Философствование Хайдеггера часто сравнивается с "индийским умозрением" [156] или "азиатским мышлением", причем последнее представляется Ясперса впечатление объясняется, вероятно, тем, что к тому времени, когда он обратился к внимательному прочтению Хайдеггера, для последнего большую важность приобрели уже другие темы. Следует, правда, отметить определенную дюйственность оценок Ясперса: "Он не высказывает никакого содержания, однако затронута глубина, из которой он может говорить" [53]. В каком именно смысле Ясперсу удается приписывать Хайдеггеру одновременно и "глубину" и "ни-чего-не-говорение"?P Этот вопрос остается в "Заметках" недостаточно проясненным. Симуляция научности, ее искажение. Не вызывает поэтому удивления, что Ясперс не обходит вниманием и оценку философии своего друга с точки зрения ее "научности" ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|