|
Нил и египетская цивилизацияКроме того, «Приношения от царя» относятся в основном к богам, а «Приношения, сотворенные голосом» к обожествленным Духам умерших. 331 «Голос жреца призывает умершего насладиться благовониями, водой, воздухом или увидеть Ра» (Константинопольская стела) или «взять свои приношения на алтаре Уннефер». 332 Сам царь вспахивает поля Иалу и убирает урожай, из которого будет состоять его жертвенный хлеб. Но выполнение принудительного труда в загробном мире умерший царь или крестьянин может переложить на плечи фигурок, изготавливаемых обычно из глазурованной глины, которые отвечают на его призывы и выполняют за него в загробной жизни всю тяжелую работу. Эти ответчики (ушебти) обнаружены в каждой египетской гробнице, иногда количество их превышает несколько сотен. Это рабочий класс, наделенный магической жизнью и находящийся на службе у «Владык Вечности» (рис.P69). 333 В фиванских царских усыпальницах найдены особые книги, описывающие путешествие Ра, который сам считается умершим, за двенадцать ночных часов Дуата. 334 Эти превращения в сокола, ласточку и т.Pд. не являются аналогом метемпсихоза других религий, при котором умерший, в силу своих нравственных качеств, переживает целый ряд перевоплощений и в конце концов переходит в Бога. 335 Луврская стела: «Пусть Осирис и Анубис позволят мне стать Духом в небесах, Могучим на земле, Оправданным в Подземном мире; чтобы я мог покидать гробницу и оставаться в ней, отдыхать в ее тени, каждый день пить воду из моего озера Да будет дарована мне возможность каждый день бродить по берегу моего озера ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|