|
Хайдеггер: германский мастер и его времяОднако такая самопроверка может привести нас не только к комфортному сознанию, что все мы как один грешники; если заняться ею всерьез, станет очевидно, как сильно мы нуждаемся в опыте греха. Ибо во что превращается вина перед людьми, когда все людское сообщество идет преступным путем? Тогда этой вины больше нет. Но если вина в условиях обобществления преступлений исчезает, то грех перед Богом остается. Только ориентируясь на Бога, человек может спастись от себя самого. К этому выводу Рейнхольд Шнайдер приходит на основе опыта катастрофы национал-социализма. Однако не в наших силах «установить» такого рода отношение с Богом. Бог не является нашим «проектом». Рейнхольд Шнайдер не предлагает никакого решения этой проблемы, у него нет никаких готовых политических рецептов; ему остается только одно верить в историю, которая, может быть, обойдется с нами милосердно. «История это мосты, которые Бог воздвигает над немыслимыми безднами. Мы должны пройти по мосту. Но каждый день мост чуть-чуть удлиняется, может быть, всего лишь на один шаг Мы идем в иной, совершенно чуждый нам мир История не обрывается, и все же ее преображения представляются нам крушениями» Как и Рейнхольд Шнайдер, Романо Гвардини хотел разглядеть проблески света в самом крушении ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|