Формы (худ. Ситникова Т.Е., Ситников И.Н.) - 12 с. {Про все на свете} ISBN 5-329-00246-Х ~91.06.23 678

Такая форма, упадхи, вызывает различие между Ишварой (Богом), Дживой (Живым существом) и Дравьей (Материей), если упадхи, или форма, или причина отсутствует, все они--Атма. Так как Вселенная--Бог, Джива и Материя, ее можно описать как составляющую из трех гун. Вселенная проявилась, чтобы служить высшим интересам живых существ и человека, самым разумных из них. Утверждая, что Атма отражена в Саттве, Раджасе и Тамасе, выражая Ишвару, личность и материю, необходимо подчеркнуть одну вещь. Зеркало, которое имеет перед собой различные условия, имеет ограниченную пропускную способность. Оно может отражать только те объекты, которые находятся перед ним. Но если зеркало выпукло или вогнуто по поверхности или его чистая поверхность загрязнена, изображение исказится или замутнится. Это не влияет на объект, претерпевают изменения, искривляются, обезображиваются лишь образы. Но о самом объекте обычно судят на основании его отражения или образа. Брахман также возникает искаженным в свете Майи и Аджнаны (Невежества), такое искажение приписывается самому Брахману! Образ Парамешвары (Верховного Божества)-- также отражение в зеркале Майи ...»