Веер в залог любви: Пьесы-маски в стиле театра ноо (пер. с яп., сост., вступ.ст., прим., комм., указ. Юрковой Т.А.) - 320 с. {Эстет} ISBN 5-7905-1818-4 ~93.03.16 658

Участвовал в создании Ирландской литературной академии. Интерес к мифологии и фольклору определил характер творчества Й.: «Странствия Оссиана» (1889), «Кельтские сумерки» (1893) и др. Источником поэтических символов раннего Й. служили национальные мифы и идея «вечной красоты»: цикл «Роза» (1893), сборник «Ветер в камышах» (1889). Идеи национально-освободительного движения вдохновили Й. на создание патриотической пьесы «Кэтлин, дочь Хулиэна» (1902). Сборник стихов «Ответственность» (1916) ознаменовал переход Й. к исповедальной и гражданственной поэзии. В произведения Й. врывается история и её реальные герои (стихотворение «Сентябрь, 1913», «Шестнадцать мёртвых», «Роза» и др.). Дублинское восстание 1916, казнь патриотов — тема стихотворения Й. «Пасха 1916». В поисках новой формы поэтической драмы Й. в 10-е гг. обратился к традициям японского театра Ноо: пьесы-маски «У ястребиного источника» (1916), «Единственная ревность Эмер» (1919) и др. Мужество человека, его готовность к самопожертвованию противостоят в них силе волшебства.   Духовный кризис Й., вызванный разочарованием в результатах национально-освободительной борьбы, которые привели к усилению в Ирландии буржуазного господства, отразился в сборниках «Башня» (1928) и «Винтовая лестница» (1933). В 30-е гг. символизм Й. приобретает ироническую и сатирическую окраску ...»