| Толковый Типикон. Часть IIБлагодаря этому и последний стих песни «Хвалим, благословим, покланяемся Господеви» получает новый смысл или, точнее, выявляет свой сокровенный смысл, тот, что три главных глагола его могут иметь отношение к трем Лицам Пресв. Троицы. Этот стих служит припевом к катавасии 8-й песни, благодаря чему и эта катавасия выделяется из среды других. Так как стих приглашает и к поклонению, то «всегда по конце 8-я песни, егда хощем начати 9-ю песнь (следовательно, столько же из-за предстоящей 9-й песни, еще важнейшей, чем 8-я), творим вси метание (поклон, в воскресенье, конечно, малый, какие далее определенно требуются на песни Богородицы) единоравно (все одновременно) глаголюще: Хвалим, благословим, покланяемся Господеви»P[749]. По древним уставам О том значении, какое всегда придавалось 8-й песни в ряду другихP см. выше, с.P669. О поклонах на 8 и 9 песни груз. ркп. Иер. уст. ничего; древн. греч. и печ.: «должно знать, что на (e_r) 9 песни творим поклон (-ы?) до (\po? eyr e_r) земли, два хора вместе»; поздн. греч. + «т.Pе. (^toi?) на конце 8-й песни, равно как и по конце 9 песни»; древн. слав.: «по скончании же того стихословия (т.Pе ...» | Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|